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招財植物 財位宜吉:財位旺氣凝聚,除了種植植物外 ... 福祿桐類盆栽,小至3吋小品,大至落地大型盆栽,品種多樣,每株或是瀟灑的細葉,或是圓圓斑葉,或是卷葉造型,為中式裝潢空間的搭配絕選。 能忍受室內半日照環境,福祿桐可稍耐旱,因此澆水須 ...
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牌位分为两种:一种是人死后设立的临时性,专用于新亡超荐时用的灵牌,又叫"祭荐位";另一种是用木头雕刻后置于宗庙祠堂内,受后嗣子孙们香火供奉的"神主位"。 祭荐牌位前面书有亡者名讳及设祭人名,背面写有亡者生卒时间。 神主牌一般只在前面书有先人名讳。 如果是双层还有内函的牌位,再在内函层书写亡者生卒时间和奉祀人名。 牌位的起源 汉族供奉神主以缅怀先人的做法,据说源于汉代"丁兰刻木事亲"的故事,为历代儒家所倡导。 规范神主制作,至宋代程伊川开始,经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。 但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。 直到明代,民间宗庙大兴,举国上下"家必有庙,庙必有主"。 《二十四孝/丁兰刻木事亲》 这种早期雕刻父母遗像的做法后来被木主所代替 牌位的分类用法
竹字头下面一个均念筠,读音为yún jūn。 含义如下: 筠Jūn〈名〉 1 唐羁縻州,其地即今四川省南部的筠连县。 2 另见 yún。 筠yún〈名〉 (1)形声。 从竹,均声。 本义:竹子的青皮;竹皮。 (2)同本义 。 筠,竹皮之美质也。 ——《广韵》 手握青筠之杖。 ——王嘉《拾遗记》 其在人也,如竹箭之有筠也。 ——《礼记》。 郑玄注:"筠,竹之青皮也。 " 绮窗唱和,指花月为题,绣阁论情,对松筠为誓。 ——《警世通言》 (3)又如:筠管(竹管);筠筒(竹筒);筠窗(竹窗);筠梯(竹梯);筠席(竹席); 筠床(竹床); 筠纸扇(竹柄纸扇); 筠帘(竹帘)。 (4)竹子的别称 。 目才到三眠半月强,即时懒意满筠筐。 ——清·周煌《吴兴蚕词》 黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。
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